电视剧《白鹿原2017》全77集高清1080P国语中字在线观看

在20世纪初，位于渭河平原的滋水县有一个名为白鹿原的地方，生活着一群平凡却不寻常的百姓。白家和鹿家两家合并成为一个村庄，彼此相互依存却又关系微妙。少东家白嘉轩（由张嘉益饰演）和鹿子霖（由何冰饰演）暗中竞争，争夺族长的地位。嘉轩娶了逃难来到白鹿原的仙草（由秦海璐饰演），并先后生下了孝文、孝武和白灵三个孩子。鹿子霖一心想让自己的两个儿子兆鹏和兆海成为光宗耀祖的人物，却走上了邪路。乱世中，城头变换着各种势力。但是，无论谁做官，都无法避免百姓们成为鱼肉。白嘉轩承受着各方面的压力，成为了白鹿原上一个不可动摇的人物。然而，当孩子们长大后，他们各有自己的想法。拒绝包办婚姻的兆鹏（由雷佳音饰演）加入了共产党，而他的弟弟则成为了国军军官。白灵紧随兆鹏的脚步加入了党，而孝文则一心想讨好他的父亲，却逐渐偏离了正道。在半个世纪的历史画卷中，展现了中国乱世下各种人物的命运。

海外多年，我见过许多类似同乡团的组织，不仅仅是中国人的，还有韩国人的、日本人的等等。然而，中国人的同乡团有一个与众不同的特点：它们基本上都是以具体地域命名的，如广东同乡会、浙江同乡会、东北同乡会等等。在这些同乡团中，乡亲们相互依靠和取暖，而”中国”这个概念往往被置于次要位置。

这几乎验证了鲁迅曾经说过的一句话：”中国人，轻家国而重乡土。” 乡土的重要性超过了家国，血浓于水。家国的重要性相对较轻，脆弱如纸张。就像电视剧《白鹿原》中那浓重的色彩一样，乡土是对”重乡土”这一概念最好的诠释，包括权力、情感和景观。白鹿原上的人们以白家和鹿家这两大家族为中心，围绕着”宗祠”展开日常生活，权力的控制由”族长”来负责，最高的信仰和敬畏对象是”先人”。”羞先人”是他们表达耻感的最高方式。

在我所了解的当今中国农村中（部分地区），赌博泛滥、攀比成风、流氓横行、迷信泛滥等问题普遍存在。这些问题可能只是人性中不可根除的那部分”恶”在农村中野蛮生长的结果，或许自古以来就有，但与《白鹿原》不同的是，白鹿原的乡民们有一个族长，名叫白嘉轩。为了打击赌博，他可以整夜坐在戏台上不回家睡觉；为了反腐，他可以在祠堂里用家法来惩治流氓；为了扬善，他不惜代价请先生来办学校。这个族长代表了传统乡土环境下的权力、法制和政治结构，是一种自我管理和约束机制的体现。

当白嘉轩带领乡民推倒村口那块县长立的碑时，有人问：推倒这块县长立的碑，不怕不合适吗？鹿三回答道：我们原上的祖祖辈辈，何时听过县太爷的？这段对话生动地描述了中国乡土曾经”皇权不下县”的政治现实。乡土没有皇权，族权就是乡土政治运行的保障。

新中国成立后，乡绅和地主阶级被打倒，原有的族权结构被瓦解，一种平衡失去后导致的权力真空使乡土失去了原本的面貌。尽管上层希望通过村民的自我选举来实现基层民主自治，填补这个权力真空，但事实众所周知，这并不理想。乡土反而呈现出一种”苍天已死，黄天未立”的混乱局面。白鹿原所代表的传统族权被清除，而基层民主政治权力尚未成熟，这一”真空期”成为混乱的根源，从而导致了今天农村的野蛮生长。遗憾的是，中国经济的高速发展并没有能够缓解这一乱象，就像白鹿原中的乡民们种植罂粟得到了金钱回报，但并没有改善生活，而是选择了滥赌一样。